“千年人参”会跑就是一个彻头彻尾的谎言，或者说这是一个避免“流血冲突”的理由，人参会跑的说法由来已久，但要说其发展的鼎盛时期，我们还得从“闯关东”开始说起，尤其是清末时期，这里面还隐藏着一些不为人知的秘密。

明朝灭亡后满族人倾族进入关内，当时的皇太极为了避免东北地区人口迅速减少而发生内乱，就以“祖宗肇迹兴王之所”护“参山珠河之利”为借口对关外的东北地区进行封锁，让外人进不去，里面的人也出不来。

我们都知道清朝的原始积累是在长白山发展起来的，这里的“财富”对于已经入关的满族人来说依旧存在着举足轻重的作用，这里是满族人的发源之地，容不得有半点闪失。

闯关东采人参

这个规矩一直到了19世纪中叶，也就是清朝中后期才得到缓解，由于天灾频发，大量的关内人（尤其是山东、河北一带）逃往关外求生，这一现象持续了很多年，这也是后来比较著名的“闯关东”。

其实自满族人兴盛开始“闯关东”就已经出现了，“最早”可追溯到明中后期，但要说发展到鼎盛时期就得看看清朝末期了，尤其是清朝灭亡的“前后十年”。

去往关外的人多，这就意味着“复杂”，各种各样的人都有，有普通的老百姓，也有一路跟商的“商人”，当时一下子涌入的灾民很多，在人生地不熟的情况下想要活下来其实也是挺困难的，虽然说关外土地肥沃，但这土地也不是你的啊！

为了寻求生计许多人都铤而走险，于是这些灾民里面就出现了两个较大的选择流派，一些人给一些胆子大的商人挖矿，主要是挖金矿，以此来换取微薄的收入。

撑死胆大的，饿死胆小的，这些挖金矿的人会想办法从矿区里面偷金粒出来，虽然被抓到会很惨，但万一蒙混过关了呢？

“淘金者”我们暂且不多说，除了这帮人之外，有些灾民还加入了“参帮”。

这个行业不比淘金来钱慢，甚至还有超过淘金行业的趋势！

什么是参帮？

可能外地的朋友不是很明白，但在长白山采参的老人都知道，这所谓的参帮其实就是一群生活在长白山里的“采参客”。

由于采参的人越来越多，人员也越来越复杂，这些采参客逐渐抱团取暖，逐渐聚集成各个大大小小不同的群体，这些群体发展到后来成为了“帮派”，帮派里的核心人物控制着许许多多的采参客。

而这些“采参客”自然就是为帮派服务的。

长白山那么大，这参帮自然不可能只有一个，参帮多了自然会因为各种原因起冲突，而我们所说的人参会跑正是在这种冲突里面产生的。

参帮的头儿叫“参把头”。

参帮的“参把头”祖师爷叫做孙良，据说此人待人真诚，为人也非常的讲义气，是他带出来了参帮的骨干，也让跟着他的人赚得盆满钵满，后来的很多参把头在进山寻参时都会拜孙良。

这个说法与“盗墓界”摸金校尉拜曹操为祖师爷差不多，都说三国时期曹操设定了“摸金校尉”这个职位，说曹操是他们的祖师爷也没错，不过当时据说不止设定了摸金校尉，还有一个发丘中郎将，这个职务是统领摸金校尉的，只是后来消失在历史长河里了。

这个说法相信大家在《鬼吹灯》这部小说里也看到过。

把头这个说法在北方尤为盛行，参帮的头目叫做“参把头”，而在“盗墓界”则叫做“眼把头”，这是北方三教九流里面的规矩，盗墓界眼把头下面有很多的小弟，有“散土工”，有“后勤部”，也有“挖土摸金”的分工，眼把头就是负责统筹全局的。

东北长白山的“参帮”也有一套完整的分工系统，除了“参把头”统筹协调之外，二号负责人则叫“腰棍儿”，三号负责人则是“边棍儿”。

这三人分别是采参队伍里的“头腰尾”，分工明确，也很重要，除了这三人之外还有两人是埋锅做饭的，这两人称之为“端锅的”，在哪个年代，从事这种工作的人多少都有属于自己行业的“切口”，里面的意思也只有自己人能懂。

除了中心骨干，参帮也要招收普通的参客，他们找的人都不是很多，基本上就是3人、5人、7人的组合为“最优选择”，总的下来一个参帮加上各种后勤人数很少会超过二十人。

这些被选择的普通参客，大多都是那些想赚快钱、大钱的人，这些人都是闯关东过来的，胆子大，心也狠。

参帮的矛盾来源主要有两个方面，一个是内部矛盾，另外一个则是外部矛盾。

参帮的内部矛盾

虽然说参客都听“参把头”指挥全局，去山里压山时也都听把头的安排，但人参这东西可不便宜，一株有年份的人参那可是价值连城，一旦出现了利益就会出现矛盾，不患寡而患不均就是如此。

参帮里面也并非都是铁板一块，参把头有着绝对的话语权不假，可是无论是边棍儿还是腰棍儿都要得利是吧？

除此之外还有那些外招进来的参客，如果给的利润少了，心里会生不出怨恨？

其次！当看见价值连城的“参王”时，你就能够保证队伍里没有人会心动？这东西哪怕是参把头也不能给人足够的信服力度。

参帮寻找到的人参并非都可以及时采摘的，得需要达到一定的“年份”，以及一定的季节才可以采摘，当参帮发现了一株快要达到一定年限的人参时，为了获得更多的利润，他们是不会立即就采摘的，参把头会在这株人参上系上红绳，绳子上绑着标注身份的铜钱。

这种做法自然不是害怕人参“跑了”，人参还没有达到一定的年限采了太可惜，这样标注是为了下一次能够顺利找到，如果不进行标记，人参的叶子枯竭后是很难找到它们的踪迹的，漫漫丛林如何去找埋在土里的人参？

不过有些参把头可不这么想，能够担任参把头的人基本上都是熟悉地形地貌的人，并且还有一套属于自己的寻参本领，在看到有价值的人参后难免有独吞的想法，因此在系上红绳后他们悄悄地再次返回。

当然！这是非常隐秘的。

当来年或者到采参的季节时，队伍里的人发现了人参不见了，这参把头故意宣传之下，许多不明就里的参客都会信以为真，参把头这给边棍与腰棍儿打点一下，其他的参客就一点利润都得不到了。

用“老参成精”遁地的说法哄骗新人，这是当时参把头们惯用的伎俩，人参不见了那就跑掉了，你们也不必追究了，这件事就到此为止吧！

许多新人参客虽然不明就里，但也知道事情不会这样简单，人参又没有腿怎么回跑呢？难道真的“成精”了，毕竟人参又有“黄精”的说法。

这个传说固然能够哄骗一些新人，但久而久之也明白了其中的道理，这件事后来也成为了参帮里的潜规则。

如果参把头看上了那就拿去吧！就当人参跑掉了，至少他的吃相还没有那么难看，就当是参把头的个人利润了。

不过也有比较刚是新人参客，他们在知道自己被参把头欺骗后也进行了报复，参帮里发生内乱也都是很常见的事情，毕竟一株上好的人参谁看了不眼红啊？

甚至有些人还会把消息卖出去，也间接导致了参帮的外部矛盾。

参帮的外部矛盾

发现人参系上红绳子作标记，在短时间内不能采摘的情况下，只能先离开人参的生长地点。

毕竟参帮也不可能在人参旁边住个一年半载的吧？先不说能不能熬下来，就说这利润换算也不成正比，他们可不会因为一株人参就绊住了脚，其他地方还有人参没有发现呢！

因此系上红绳子、铜钱等物作为标记，其他的参客发现了也就知道这株人参有主了，如果不想发生矛盾，那你就另寻他处吧！

一般来说参帮之间还是相对克制的，毕竟很多人都相互见过，也犯不着为了一株人参而爆发冲突，这采了别人的人参不知道还好，一旦被别人发现那基本上就是很难缓和了。

当然！也有一些参帮不怕事，这种参帮一帮都是规模颇大，且有实力有手段的那种，我就把你的人参拿走你又能怎么滴？

一般小一些的参帮在发现人参丢失后只得自认倒霉，毕竟自己这边的实力不如别人，与别人发生冲突吃亏的只有自己。

所以！牙齿落了往肚子里吞吧！为了挽回面子，对外宣称人参自己跑掉了，这多少也没那么尴尬不是吗？

大家都心知肚明，只是没有揭穿罢了！

一般来说参帮在给人参做标记后也会隐藏附近的环境，留下只有自己知道的标记，其他参帮能够发现的几率是很小的，这人参被盗了多半是参帮自己内部出现了“内鬼”，把大概的位置给卖了出去。

出现这样的情况有可能是参帮内部分配不均，也有可能是参把头太过贪婪导致的，这种矛盾冲突在闯关东时期尤其剧烈！这些闯关东的人为了生存什么都做得出来，那些淘金者为了盗出一点金子不惜“吞金”，甚至在自己身上挖出一个伤口进行“埋金”。

人参是一种很名贵的药材，采参客为了得到更多的利益，难道不会发生内讧？

这是很显而易见的，很多的人参不翼而飞，并不是人参真的跑掉了，而是这些人参被人用各种方法给盗走或者调包了。

一些参帮为了挽回颜面，自然不会公开说明这些问题！发展到后来这些新人参客也不太相信参把头了，在参把头之外还出现了一个初把郎，这是一个“新人”，一般参帮寻找的合适的人参都会挖出来，人参需要交给初把郎，以此来证明参把头无意染指垂涎，这是避嫌的表现。

毕竟初把郎对山上都是人生地不熟的，不可能带着人参跑掉，这也是参帮内部放心交给他保管的体现。

当然啦！除了参帮的因素之外，绑红绳子还有另外一个重要的原因。

人参在生长时容易把枝干给折了，这样会导致人参再次休眠，没有地面枝干后想要寻找地下的人参就难了。

给人参绑上红绳子也是起一个支撑的作用，参客会把人参附近的杂草清理干净，在绑上人参后用红绳子固定周围较为粗壮的枝条，以此来为人参的枝叶作支撑。

这样做的目的可以让人参更好的生长，待成熟后也可以提高品质。

尤其是可以很大程度上保证人参枝叶不断，等过一段时间来挖掘时可以更好、更快寻找到人参。

所以！人参会跑就是一个谎言！甚至它就是一个参帮之间的矛盾激发点，毕竟一株人参的价值还是蛮大的，前两年市面上一株300克的人参就卖出了百万天价。

这个价格足够很多人冒险尝试了。

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